红山文化玉龙已在多处发现，其中尤以内蒙古他拉出土的玉龙刻划的最为栩栩如生。那么究竟是怎么样的呢？这条玉龙墨绿色，有4种动物的特征:鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃。高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前

中国最早的陶器出现于新石器时代，多为泥质或夹砂红陶，质地比较粗糙。当时烧制陶器是在露天下采用覆烧方式，故陶胎表现为砖红色而称之为红陶。夹砂红陶因其耐热性能常被用作炊具。红陶是新石器时代出现的一种器表呈

文化治元介绍及鉴定要求:小时候太奶奶给的，她也不知道这是什么，那年的 （她不认识字）想知道值多少钱

古玉学习心德 传承收藏文化古玉寻缘：作于2013-6   玉器作为一种文化的传承，华夏七千年过程强盛不衰！清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁“的诗句。从“神”到“礼”，一直延续，到陈设摆件

西方古币上的历史与文化塞浦路斯位于东地中海，地处交通冲要。其北临安纳托利亚，东面叙利亚、巴勒斯坦。作为东地中海的中转站，该岛自古就成为亚欧文化碰撞、交融之地。两河流域文明、埃及文明、安纳托利亚诸古代文

皿方罍(又有“皿天全方罍”、“皿天全方彝”等名行世)号称商周铜罍之王，关于他的传奇故事早已传遍里巷，我们试从文化角度作一解读，或可再为大家添一点茶余饭后谈资。皿方罍身　　“皿”氏是谁？　　当大家关注这

西北地区出土玉器最早见于甘肃秦安大地湾遗址，有锛、凿、笄、坠、镯等约10件。此后，马家窑文化玉器也有零星发现，也多为工具与装饰品。到了距今4300年到3700年前后的齐家文化时期，这一地区玉文化发展进

图1 西周虎纹戈 陕西宝鸡竹园沟出土图2 战国虎纹戈 四川出土 四川博物馆藏图3 西周虎纹戈 宝鸡竹园沟出土　　从考古发现看，巴蜀文化的发现与研究明显滞后于中原文化，尤其是巴蜀地区出土的大量独具特色的

名字： 河姆渡文化木胎朱漆碗级别： 一级文物年代： 石器尺寸： 口径9.2-10.6、底径7.2-7.6l、高5.7厘米来源： 1977年10月-1978年1月 浙江余姚河姆渡遗址 发掘收藏单位： 浙

红木是一个非常“中国”的概念，在树种的分类中，没有一种或者一类的树被称为红木，只有变成家具后，它才能被称为红木，这是一个文化概念。红木家具按工艺可分为传统硬木家具和现代硬木家具。传统硬木家具款式以明、

贵州素有“衣冠王国”“服饰大省”之美誉，而苗族服饰，则为其中之蔚为大观者。贵州省苗族人口400多万，占全国苗族人口的50%，是中国苗族聚居的大本营，因而也成为苗学研究的沃土。由于这些得天独厚的条件，“

新石器时代马家窑文化 ,公元前三千年 ,半山系彩绘陶双耳罐；成交价:RMB 　184,608；尺寸：高39.4厘米；拍卖公司：佳士得纽约有限公司；成交时间：2019-03-21。

玉石是一种奇特的石头，它在地底经历上千万年的演变，最终变为各种各样的玉石。玉石里面除了玉以外，还有翡翠，玛瑙等分支。玉石制作而成的五花八门的玉器，饰品都很招人喜欢的。在古代玉器是地位的象征，也只有那些

对于商家定价较为自由的交易市场，砍价就是普遍存在的一种现象，而银元收藏市场就是这其中的典型，基本上每个买家都会小刀几笔。不过，也有网友提出这会让真正热爱银元的卖家寒了心，对市场健康不利。那么，今天小编

在我们中国玉石，本来就有上千年的文化历史，玉石的文化也在随着时间的不断推一下越加浓厚。在现在的古玩艺术品市场中，对于玉器的收藏是非常火热的，然而在其中却很少有人真正走完了收藏这条道路，很多都是半途而废

关注银元市场的人应该都知道就在今年国家颁布了关于文化艺术市场的新政策，这就给予艺术家们以及从事艺术行业的人更多的安全感。今天小编来给大家讲讲国家颁布的新政对于文化艺术市场有什么改变以及国家为什么要颁布

很多人一提起新疆，就会想到少数民族和和田玉，这两个也是新疆的特色。很多人会把和田玉比作“疯狂的石头”为什么会这样说呢？其实主要是在上个世纪八十年代和田玉才几百块一公斤，而现在几万块不止。不过随着和田玉

身处在艺术品市场人，在最近一段时间应该能够明确感觉到有很多资本家们在涌入，其实这不是空穴来风的，是因为艺术品行业要迎来新的热潮了。今天小编带着大家一起来看看到底是怎么样的热潮，会吸引这么多的新人和资本

后石家河文化，约公元前2100-1600年 青玉神祖面饰；成交价:RMB 　8,765,300；尺寸：宽9.5cm；拍卖公司：佳士得香港有限公司；成交时间：2017-11-29。养德堂珍藏，台北，入藏

后石家河文化约公元前2100-1600年玉虎，尺寸：长9.7厘米，估价：HKD 120,000 ~ 180,000，成交价： HKD 1,250,000 ，成交时间：2017.11.29，拍卖公司：佳

青花瓷，又名“白地青花瓷”，常简称“青花”，是中国瓷器的主流品种之一，是中华文化的一朵奇葩，引领期间潮水，超脱、大气，而且文化秘闻深厚，精灵毓秀。 明朝是青花瓷发展的一个紧张时期，具有承上启下的作用，它发展了元青花的技能，并不停加以改进，使其在明末清初到达顶峰，并在康雍乾时期继承发展。作为中国瓷器的代表，有关青花瓷器的研究方兴未艾，更多的人将从中相识到它的独特魅力。当代意义上的青花瓷器，作为一种成熟的单独的瓷器艺术品种，只是元朝末期景德镇在引进波斯技能和青料的底子上烧出的。但真正占据突出职位的，是在明朝。

改革开放今后，我国奇石商场迅猛开展，遍布全国各地，并且有了国际间的买卖，有力地推动了奇石文明的开展。石展时期的展期商场、网上运营的网络商场，以及拍卖商场等，是如今的首要商场方式。我国奇石商场有以下几个显着特征：一、全民保藏热在当代我国，奇石保藏不再是有钱人的游戏，如今的保藏界，不仅顶级高手买家争相保藏，通常老百姓也能够寻觅归于自个的奇石，奇石爱好者之间安排的“捡石头活动”变成户外活动的热潮。每年各地奇石展销在不断刷别致石报价赚足眼球的一起，石馆、文玩店、私人之间小到百元大到几十万的民间买卖也不容小觑，所谓

在中国文化史上，书法的地位非常高。作为一个文化人，艺术家不仅将琴、棋、书、看作把握人生的艺术技能，更是看成个体有限生命诗意生存中的高妙境界。但进入现代性话语以来，现代中国书画和西方世界艺术趣味的冲突日益加大，在全球化西化一体化的文化偏见中，东方境界正在被不断贬抑和自我轻视，进而在当代生活中与西方流行文化相比似乎无足轻重。所以，在相当一段时间内，书画变成了专家书家保留中国传统文化命脉的一种艰辛努力，以及诸多退休老人安度晚年的夕阳红的余光。这两个极端使得书法艺术的大部分的文化精神失传和落空，东方书画文化在当代

1936年林语堂举家赴美时，有关苏东坡及其作品的书籍是他一再精简的行李里不可割舍的部分，也在旅居海外时给了他丰富的精神食粮。林语堂给出一个全景式的答案：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡