周文矩，生卒年：不详，五代南唐，，江苏省句容市人。 周文矩约活动于南唐中主李璟、后主李煜时期（943～975），后主时任翰林待诏。工画人物、冕服、车器，尤擅仕女，多以宫廷贵族生活为题材，兼精车马、楼观，画风近于周昉，但其纤丽过之，画衣纹多作颤笔，独创“战笔”描法；画山林泉石，其笔法亦瘦挺、颤掣，和周昉不同；所画仕女不施朱傅粉，镂金佩玉以饰为工。也善画佛像，尝于兜率宫内作《慈氏像》，将印度原本中之男像画成“丰肌秀骨”、“明眸善睐”之中国女性。曾绘《高僧试笔图》，画一僧攘臂挥笔，旁观数士人咨嗟啧啧之态，如闻有

传南唐周文矩绘《合乐图卷》欣赏此《合乐图卷》传为五代时期南唐周文矩绘。其描绘内容是皇室贵族在庭院里欣赏女乐演奏。画卷左半部是听乐的男女主人和侍从，右半部分是演奏乐队（乐器有：琵琶、竖箜篌、筝、方响、笙、细腰鼓、横笛、筚篥、尺八、拍板、建鼓等等）。此卷现藏于美国芝加哥美术馆。此为画卷的右半部，右端题记：“唐周文矩合樂圖無上神品也”。画卷左半部是听乐的男女主人和侍从。乐队分左右两侧，对称排列。左侧（依观赏者的位置向前看）女乐所奏乐器为琵琶、竖箜篌、筝、方响、笙、细腰鼓、横笛、筚篥、拍板；右侧除以尺八代替筚篥外

周文矩，建康句容(今江苏句容)人，五代南唐画家。后主时任翰林待诏。周文矩工佛道、车马、屋木、山水，尤精于仕女，其肖像画也甚为出色。他的仕女画从题材内容到表现形式，都继承了唐代周昉的传统。他画佛道、人物，力求不蹈袭曹仲达、吴道子等人的窠臼。画人物衣纹，效仿李后主的书法笔意，行笔瘦硬颤掣。北宋《圣朝名画评》指出：他。用笔深远，于繁复则尤工。说明周文矩善于表现繁华富丽的生活场景，这是其人物画的特长。

【 五代南唐 周文矩 《荷亭奕钓仕女图》 】立轴，绢本设色，195.1×98cm，台北故宫博物院藏。 界画亭榭临池，前後碧柳四垂，二女亭中对奕。亭外池荷盛开，翠叶田田。仕女或倚栏垂钓或持扇观荷，一派夏日悠闲景象。通幅屋界、衣饰刻画精细，粉花绿叶著色清丽，本幅旧传为南唐周文矩之作，唯笔墨、器用皆显露出明清习气。周文矩，中国五代南唐画家。建康句容（今江苏省句容市）人。生卒年代不详，约活动于南唐中主李璟、后主李煜时期（943～975），后主时任翰林待诏。周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水，尤精于仕女。周文矩

五代十国之中以南唐的领土最为广阔，物产最为丰富，人口也最多，文明也最为昌盛，其制度对后世影响也大，为当时各国所望尘莫及。南唐创建者李昪是徐州人，战乱时为杨行密收养，后成为丞相徐温养子，改名徐知诰，是南