图片来及网络梁楷《泼墨仙人图》纸本 水墨48×27公分台北故宫博物院藏为嘉泰年画院待诏，深通禅理，生性狂放，嗜酒自乐，人称"梁疯子"。《泼墨仙人图》便是其传世名作。此画以高度集中概括的简练手法，用蘸墨大笔，廖廖几笔，如墨泼纸，信笔而成，描绘出一个醉醺醺的神仙形象来。此画极为生动，堪称神完气足，达到了水墨画的极致。画上有题诗云："地行不识名和姓，大似高阳一酒徒，应是琼台仙宴罢，淋漓襟袖尚模糊。"梁楷的这种泼墨画法为后世禅宗画开了先河。此画曾经乾隆、嘉庆两朝内府收藏。梁楷，南宋画家。祖籍东平（今属山东

题明妃出塞图——黄幼藻天外边风扑面沙①，举头何处是中华②。早知身破丹青误③，但嫁巫山百姓家④。 ①天外：指塞外。②中华：这里指汉朝。③丹青误：指王昭君不愿贿赂画师毛延寿以致被远嫁匈奴一事。丹青：丹砂和青护的简称，是绘画的原料。④巫山：在今重庆市巫山县境内，离秭归不远，这里代指昭君的故乡 作为一位女诗人，她理解王昭君远离故乡的悲苦之情。这一朴素、细腻的情感，虽说与大诗人们的有关胡汉和亲的高论相比略显纤弱，然而，诗的本质在于抒情，在于想象，读者从诗中，可以读出女性之间的一种关照情结，这珍贵的感情，耐人寻味，是

【 张大千 《青山別墅》 】立轴，纸本设色，90.2×45cm，1953年作。 题识：“癸已（1953年）六月为信康吾兄、若冰夫人写其青山别墅一角。古人云对景不张画，予必将为山灵所笑耶。大千张爰。” 钤印：张爰私印、大千富昌大吉。

张大千仕女图欣赏

北京荣宝2018春拍傅抱石 《松菊思予》 1945年作设色纸本 立轴137×34 cm钤 印：抱石、乙酉、其命惟新款 识：松菊思余，余了归与。乙酉中夏月上浣，傅抱石重庆西郊金刚坡下正斋。傅抱石自题签：松菊思予。抱石自题。钤印：傅文 | 素心此幅《松菊思予》图，绘于1945年（乙酉）夏，又有自题签条，为傅抱石金刚坡时期代表作品。正可谓既真且佳者，其原因考证如下：一是此幅为1947年上海“傅抱石画展”展览作品，有画家与朋友在此幅画作前合影为证。1947年10月27日至11月2日在上海南京东路中国百货公司慈淑大

9月1日，以9.18事变为开始的“14年抗战”历史教材开始在全国投入使用。从8年抗战到14年抗战，全面反映了日本侵华的罪行。中华民族不屈不挠，全民族持续不断投入抗日战争，付出极大牺牲。傅抱石的这幅《苏武牧羊图》就作于国际形势急剧变化的抗日战争的晚期，日本已挣扎在失败的边缘，这幅作品借助苏武威武不屈的形象，在坚定抗战决心的同时，预示着抗战胜利的前景，传递出画家对胜利的期盼。画面定格在汉朝使臣前来迎接苏武归国的一瞬间：群羊之间，须眉染白的苏武手执汉节，傲然而立，双眼向天，显示出坚毅深沉的铮铮铁骨；汉将鞠躬以示

清道光 粉彩仙人献寿方瓶清道光 黄地粉彩福寿纹双耳瓶清道光 松石绿釉堆白缠枝莲纹喜字瓶清道光 胭脂紫地粉彩缠枝莲纹“吉祥如意”双耳瓶清道光 釉里红苍龙教子图笔筒清道光 豆青釉描金花卉花盆一对清道光 白釉仿青铜壶清道光 仿哥釉琮式瓶清道光 仿官釉直颈瓶清道光 粉彩八蛮进宝图双耳瓶清道光 粉彩花卉榴开百子图双螭耳瓶清道光 粉彩庭院婴戏图双耳瓶清道光 茶叶末釉绶带葫芦瓶清道光 祭蓝釉描金盖罐清道光 绿地粉彩缠枝莲纹壶清道光 绿地粉彩缠枝莲纹双耳瓶清道光 珊瑚红描金宝相花寿字纹瓶清道光 松石绿地粉彩福寿纹葫芦瓶清

《吉祥多子图》的作者鲁宗贵是钱塘(今浙江杭州)人，南宋理宗绍定(1228-1233年)时为画院待诏。鲁宗贵擅长写生，用笔意趣有余，描染佳妙，因为供职于宫廷，他的作品便成为今人解读南宋宫廷生活的钥匙。 波士顿美术馆藏有一件名为《吉祥多子图》的小画，高24厘米，宽25.8厘米。画面细致地描绘了一堆新鲜采摘的水果，一片叶子上蝇头小楷写着“鲁宗贵”三字，可知是南宋末年一位宫廷画家的传世孤本。在存世的宋代绘画中，这是最早的一幅以水果为主题的绘画，这便牵扯出一个有趣的问题：宋代画家为什么要专门来画水果？今天的我们又该

面对任何作品在我看来要反对两个极端：一是熟视无睹，完全忽视作品的外部形式与内部符码;再就是误读或过度解读，将艺术解读带向瞎扯式的不接地气、不关创作、不管读者的“三不沾”形而上。古斯塔夫·克里姆特《贝多芬饰带》中的《天使唱诗队》酪蛋白颜料画于石灰板上，并采用木炭笔、铅笔、色粉笔，嵌入灰泥、金、亚宝石作为装饰，1902年，维也纳分离派展览馆。上书画鉴赏课时，我响应学校提倡的翻转课堂，要求学生分组准备15分钟左右的专题小课件进行讲解，主要考察资料的合法性、准确性，有无新见，课件制作与讲解水平等方面。大部分属于“

黄宾虹，（1865—1955），原名懋质，名质，字朴存、朴人、亦作朴丞、劈琴，号宾虹，又号朴存、予向、滨虹散人、虹若、虹庐、虹叟、黄山山中人，斋号滨虹草堂、冰上鸿飞馆。原籍安徽歙县，出生于浙江金华。中

陆柬之（585-638），江苏吴县（今江苏苏州）人。他是虞世南的外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅，晚学"二王"，"落笔浑成，耻为飘扬绮靡之风，"故有"晚擅出蓝之誉"。陆柬之

王文治是一位个性文人，一次被罢官便绝意仕途。而他的个性还表现在另一方面。王文治辞官归隐，侍奉母亲。之后，性情大变。他擅音律，作词、作曲自己亲为。无论到哪儿都带歌伶，好不自在。更让人难以理解的是化妆，虽

王文治（1730—1802）字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。清代诗人、书法家。乾隆二十五年进士，官至云南临安知府。 王文治书法早年师从笪重光，后受时风影响，学董其昌，然能得董其昌神髓，上溯张即之、米芾、李

郎世宁郎世宁于公元1688年（清·康熙二十七年）7月19日出生在意大利的米兰，原名朱塞佩·伽斯底里奥内（Giuseppe Castiglione），青年时期受到过系统良好的绘画训练，后来加入了欧洲基督教下属的宗教组织耶稣会，并于公元1714（清·康熙五十三年）年以传教士的身份离开欧洲来到东方，经过一年的海上颠簸，于次年低达澳门（此时已为葡萄牙占据），起郎世宁作为汉名，继而北上京师，随即于康熙末期进入宫廷供职，开始了他长达数十年的中国宫廷艺术家的生涯。公元1766年7月16日（清·乾隆三十一年六月初十日）郎

郎世宁为意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，生于意大利米兰，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，为清代宫廷十大画家之一，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历经康、雍、乾三朝，在中国从事绘画50多年，并参加了圆明园西洋楼的设计工作，极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。主要作品有《十骏犬图》《百骏图》《乾隆大阅图》《瑞谷图》《花鸟图》《百子图》等。这位出生于“艺术之都”米兰的意大利传教士，于康熙五十四年（1715年）来到中国，并很快因为其突出的画技而被选入

郎世宁（1688-1766）是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，生于米兰，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。主要作品主要作品有《瑞谷图》《乾隆大阅图》《百骏图》《百子图》等。

【名称】明 杜堇 玩古图【年代】明代【简介】绢本，设色画，126.1×187公分。台北故宫博物院藏。《玩古图》为双拼巨幅，原画可能曾被裱装成屏风形式，一如画中所见的立屏。主题除了鉴赏古器，也在描写琴、棋、书、画等四项文人的游艺活动。画风秀雅古朴，饶有南宋院体馀韵。杜菫此型工笔人物画，对唐寅中期风格，深具影响。【名称】明 杜堇 题竹图【年代】明代【简介】纸本墨笔，纵191厘米，横104.5厘米。北京故宫博物院藏。本幅右上自题七绝一首，署款“柽居杜堇”。从题诗悉知此图绘宋代著名诗人苏轼题竹的故事。画面正中高帽

杜堇，明代画家，十五至十六世纪初，原姓陆，字惧男、号柽居、古狂、青霞亭长，江苏丹徒人。丹徒（今江苏镇江）人，占籍燕京（今北京市）。宪宗成化（1465-1487）中试进士不第，绝意进取。工诗文，通六书，善绘事，界画楼台，最严整有法，山水树石不甚称。人物亦白描能手，花草鸟兽并佳，又能作飞白体，宜乎宗之者众。弘治二年（1489）为吴原博（宽）作赏菊宴集图。从艺活动约在成化、弘治间。传世作品有《竹林七贤图》卷，现藏辽宁省博物馆；《梅下横琴图》轴藏上海博物馆；《绿蕉当暑图》，藏扬州市博物馆；《林堂秋色图》轴藏广州美

王宠（1494-1533），字履仁，后更字履吉，号雅宜子，雅宜山人。生于弘治七年甲寅（1494年）十二月八日，卒于嘉靖十二年癸巳（1533）四月三十日。活跃于明正德、嘉靖年间的苏州，与祝允明、文徵明、陈淳等并列吴门书派四大家。他虽40而卒，却赢得了生前身后的重名。他少时“为明经试策，宏博奇丽，独得肯綮，御史按试，辄褎然举名，一时声称甚藉，隐为三吴之望”，年殆强仕而“海内胜流什五齿交矣”。吴门文化圈的执牛耳文徵明，曾这样回忆与王宠的交往之初：“余年视君二纪而长，君自丱角，即与余游，无时日不见。”游处之间，文

今天来聊聊越窑，熟悉肉庄的小伙伴都知道，我们曾经在2013年的时候做过一次关于越窑的展览，对秘色瓷做了不少功课，我们有一期肉庄私房话也正是关于如何去定义秘色瓷的，你手里的越窑到底是不是秘色瓷呢？如果还不太清楚这个概念的话，不妨看一下我们本期的视频节目（微信公众号：songzhuanghz）。看过了法门寺、水丘氏墓、康陵的秘色瓷参照物，大家是不是有一点清晰的概念了呢？我们终究还是要回归到实战中去，真正到拍卖会或古董商手里挑货的时候该怎么选择呢？哪些才是市面上可交易的高路份越窑器物呢，下面我们就来看看老朋友伦

王宠，明代著名书法家，尤善小楷，其小楷代表作庄子《逍遥游》，纸本，每开尺寸长19.1、宽12.5厘米，此册小楷字较小，字数很多，但写的一笔不苟，雅有书卷气，横画起笔尖露，比文徵明含蓄，且翩然生动，诚如梁启超跋中语：“吾常谓雅宜山人书有道气，远在文徵明上。兹卷渊懿静穆，稀世瓌宝也”。 王宠（1494年-1533年），字履仁、履吉，号雅宜山人，苏州人。为邑诸生，贡入太学。王宠博学多才，书法和诗文在当时声誉很高，而尤以书名噪一时，尤善小楷，行草亦为精妙。为明代中叶著名的书法家。 #pgc-

敦煌手稿欣赏《地藏十轮经》水墨纸本，规格：26.5×712厘米，俄罗斯科学院东方文献研究所收藏。《地藏十轮经》唐玄奘译。全称大乘大集地藏十轮经，又译《大方广十轮经》。收在《大正藏》第十三册。十轮经是地

冯超然二十五幅山水作品画欣赏

文彭（明代）草书《唐王勃滕王閣序》，现藏台北故宫博物院。文彭为文徵明长子，能书善诗，亦擅长篆刻。書法各体能擅，尤其草书功力深厚。此作筆法全然二王矩度，点画俯仰向背呼应有情，造诣韵致直逼文徵明。

文彭（1498—1573）字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，明湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明长子。以明经廷试第一，授秀水训导。官国子监博士。工书画，尤精篆刻，能诗，有《博士诗集》