酸枝木鉴别一：酸枝木在颜色及品质上的区分比较复杂，红酸枝木鉴别首先看其生长轮是否明显。正宗的红酸枝心材呈橘红褐色、紫红褐色、深紫色.木质坚硬沉重通常沉于水，有紫黑色条纹和山水纹有油脂者为上乘，是制作家具和工艺品的上佳材料。酸枝木鉴别二：黑酸枝木心材为紫黑、深紫和红褐色，带黑色条纹，以其物稀而价高，一经打磨平整润滑给人一种醇厚含蓄之美，这是黑酸枝木鉴别的主要方法。酸枝木鉴别三：还有一种白酸枝与其它两种酸枝木的共同特性是在加工过程中也会发出一股食用醋的味道。它没有红酸枝红，油性没红酸枝大。其加工之后和草花梨有

香气海黄气味辛香、清幽、自然，吸入鼻孔感觉舒畅不已，很想一直吸。越黄香气中夹有酸味、臭味，谈不上迷人以至想多吸，个别人甚至感觉不适。当然，如果是越黄老料，纹理美丽与海黄难辨，其香味也几乎与海黄乱真。假如是一种被水长期浸泡过的海黄，也有酸香味，很多人以为那是越黄。比如埋在阴湿地下的房屋木梁，或水库底下的树头树根，锯开后则辛香中带酸。近来海南昌江等地大兴土木，从江河、水库中就捞出了一些这种料。纹理如以中国画来比喻二者，可大致说，海黄纹理、线条是工笔的，但整体是写意的，图案变幻莫测，"不按常规出牌"。越黄纹

对于喜欢收藏礼品的朋友，"金丝楠木"应该是一个重量级的词，千年不腐不蛀、千年不变形，是金丝楠木最大的优点。接下来小编为大家介绍金丝楠木真假鉴别方法。鉴别1 金丝楠木最大的特点就是耐腐蚀性强，埋在土里可以几千年不腐烂，所以皇帝的棺木大多采用金丝楠木。鉴别2 金丝楠木有股楠木的幽香，这种香气可以驱蚊避虫。现代试验也证明，金丝楠木可以抗腐木菌、白蚁的侵蚀。此外，金丝楠木抗海生钻木动物蛀蚀性也强，所以历代皇家书籍书柜必定是金丝楠木制造。鉴别3 金丝楠木纹理细密瑰丽，精美异常，质地温润柔和，新切面黄褐色带绿色，

鉴别古书法作品，当先观其结体、用笔、线条的质感和内在精神及其照应，其次再观察是人为还是天巧、真率还是做作。然后考证其作品的古今、流传和来历等，再辨别它的印色、用纸和用墨。凡其书写仅有结构而无锋芒者，多数为摹本;有笔意而无位置者，临本也;笔势不连续，犹如算盘珠的，多数为集书。如果它是采用双勾法描摹的书法作品，通篇作品无精彩、精气之处的，一看其作品就为赝品。从古书法的墨色上亦能分辨真伪，古书法的墨色无论燥润、肥瘦，俱透入纸，而伪作赝品则墨气浮而不实，古画亦然。重要提示文章部分内容及图片来源于网络，我们尊重作者

沉香是一种非常珍贵的木材，是收藏市场上的宠儿。近几年，沉香收藏市场风生水起，“红木论吨卖、花梨木论斤卖、沉香论克卖”已经成为收藏界人们的一种共识，可见极品沉香的价格不菲。不过因价高量少，很多不良商家就捣鼓假货来卖，坑的还是我们老百姓。下面来学学真假沉香的鉴别三妙招。一观：观其貌沉香是瑞香科沉香属的树木在生长过程中因受伤而产生的油脂，附着于木。不管是沉香的结油多寡，沉香和木之间有很明显的区别，俗称花纹，油脂线。所以你看见的真沉香手钏或把件，该有明显的花纹。(假沉香的外观几乎没什么变化，无浓淡之别。或花纹极其

近几年，随着收藏市场的繁荣，瓷器造假也愈演愈烈，伪古瓷让人防不胜防。对于广大藏友来讲，该如何有效地鉴别古瓷器呢?古瓷鉴定是一门综合性的技术，要掌握它，需要下一番工夫。鉴定一件古瓷的真假，首先要对中国几千年各地陶瓷的生产有所了解，其次要从胎质、釉色、造型、纹饰、款识等方面入手进行分析，才能作出准确的判断。对于初学者来说，鉴定古瓷虽不可能做到面面俱到，但一定要抓住重点。所谓抓重点就是看胎釉、辨纹饰。鉴定一件古瓷器一定要仔细看胎釉，从胎质、釉色可以基本看出其年代和窑口。例如，距今4000年的商周时代的青釉瓷器，

民国时期青花料很大一部分采用氧化钴含量较高的洋蓝青花料，料质不精细，发色灰暗，层次单一，立体感差。一般而言，如发现蓝色花纹面上，留有爆釉点自釉里向外爆破的痕迹，其制作年代在近百年内。民国时的五彩瓷，其色彩艳丽，大红大绿的品种多见，很容易与前期的品种区分。接下来，小编教大家如何通过“六看两区别”来鉴别真伪民国瓷器：1. 看纹饰。民国真品的纹饰都带有自然舒展的神韵，赝品纹饰生涩之中显出貌合神离。2. 看器型。民国真品的器型传承有序，都是民国按各朝已有的器型仿制。而赝品器型有些非驴非马，常常是随心臆造。3. 看

陶瓷古玩鉴别技巧接下来就为大家普及一下陶瓷小知识：1.器形——在历史的长河中，不同年代因文化不同，各有差异。因此会产生不同的器形，所以，我们可以先从器形上初步判断所拥有的器物是否符合那个年代的东西。（器形越稀少或者难度越高，其价值就越高，使之价格也就越高）2.釉色——由于工艺技术的演变以及完善，不同时期生产的陶瓷工艺技术也不同。而且有些烧炼技术因战争原因，早已经失传。所以，也可以从釉色来分辨这是属于那个年代独有的工艺。（比如：宋代五大名窑，各有特色，很容易区别。）（釉色的好坏，代表其工艺价值！藏品为什么价

雍正的珐琅彩比较成熟，工艺上有所突破，彩料更为丰富，有色地彩绘，但更多的采用了白地彩绘。那么清代珐琅彩怎么鉴别呢？一、先看瓷胎，瓷胎细薄，修胎规则，完整无缺，大多为小件，超过一尺大的都少见。二、造形，多为碗、瓶、烟壶之类的日用小件瓷，和动物摆设品。三、底轴，为纯白轴，不偏青也不偏黄，轴面光滑洁净无疵。四、珐琅彩色。色极鲜艳且柔和，很少为纯色而为粉彩型偶合色。色种多，同一物上可出现七、八种颜色，多达十多种。五、色料特点。每一图案均由多种色料调配而成。其料彩表面光滑有玻璃质反光感，有时还可反射蛤蜊光，十分美观

目前，钱币收藏界出现了很多鱼目混珠的现象，今天小编就以第三套人民币为例，教教大家第三套人民币真假鉴别方法。小三全套第三套人民币从1962年4月20日发行1960年版枣红色1角券开始，到1974年1月5日发行最后一张1972年版5角券止，经过12年时间，共发行7种面额、8种原版、9种票券。大三全套下面是辨别的四种方法：印刷：真钞的正背面图案均为雕刻凹版印刷、人物的头发根根丝缕清晰可辩，线条光洁凸立。仔细摸索，能够感觉到人像上每根头发的纹路。假钞则为平印印刷、四色套印，所以图案着墨不匀、纹理不清晰。特别肖像的

我国玉器有七千多年的悠久历史，起源之久远、工艺之精湛、用途之广泛，形成了独具魅力的玉石文化。每一件玉器都浓缩着它所处年代的信息，具有特定时代治玉工艺的风格，玉器独特的器形、绚丽的色彩、精致的工艺吸引了许多爱好者。古玉器的器形和纹饰，是辨别古玉器制作年代的重要依据。从玉器器形特点入手，识别玉器的式样，感受不同时代的艺术风格，是提高玉器鉴定能力行之有效的方法。玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。玉与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，

元青花瓷（又称元青花），即元代生产的青花瓷器。青花瓷生产于唐代，兴盛于元代。成熟的青花瓷出现在元代的景德镇，纹饰最大特点是构图丰满，层次多而不乱。元青花瓷大改传统瓷器含蓄内敛风格，以鲜明的视觉效果，给人以简明的快感。以其大气豪迈气概和艺术原创精神，将青花绘画艺术推向顶峰，确立了后世青花瓷的繁荣与长久不衰。胎釉工艺鉴别口诀瓷土掺加高岭土，二元配方元代始。手制胚胎多层摞，斜削外足刀法主。釉下钴料画青花，各色釉下青花属。一千二百高温烧，胎体瓷化程度足。白瓷青花美清楚，元代瓷业世界瞩。创烧二元青白瓷，真正白瓷元代

怎样鉴别齐白石画的真伪？接下来就为大家普及一下鉴别小技巧：鉴别齐白石书画，首先作品含有可爱的、俗的、淳朴直率意境的定是真迹;反之，意境可厌的、不雅的，蕴藉含蓄的无疑是伪作。再看其笔墨，真迹必然是自然、直率、真力弥漫的;伪作则造作、绞转、力量不足。齐白石的山水画早年作品较多，从传世作品看，所伪造的山水作品大都粗俗霸悍、东拼西凑，无齐白石作品成熟期山水风格稚拙质朴、温馨静谧、充满人情味的特色。齐白石所画牵牛花、牡丹，其花瓣都沉厚有力，尤其是牵牛图，如斫出一般，色彩层次不多，但颇清晰，有一种直率之气袭人。而作伪

由于齐白石绘画影响深远，又在艺术市场中具有巨大的经济价值，在其生前身后百年中，齐白石绘画伪作泛滥成灾，近几年拍场上频现齐白石山水画的仿品。如2011年以313万元成交的《山水·牛》，就是仿照齐白石93岁时特意画给东北博物馆(现辽宁省博物馆)的《烟波》(本次北京画院齐白石专题展中便展出了这幅画)，拍品虽与真迹尺幅、构图基本相同，但题款内容却改动较大。真迹款书：“东北博物馆遣胡生阿龙来京求画，作此答之，九十三岁白石老人时居京华”，而拍品款书却写道：“此幅在此处被人挖去上款，其原画不假”，且书法风格相距千里。2

雍正的珐琅彩比较成熟，工艺上有所突破，彩料更为丰富，有色地彩绘，但更多的采用了白地彩绘。那么清代珐琅怎么鉴别？清代珐琅彩的主要鉴别要点：一、先看瓷胎，瓷胎细薄，修胎规则，完整无缺，大多为小件，超过一尺大的都少见。二、造形，多为碗、瓶、烟壶之类的日用小件瓷，和动物摆设品。三、底轴，为纯白轴，不偏青也不偏黄，轴面光滑洁净无疵。四、珐琅彩色。色极鲜艳且柔和，很少为纯色而为粉彩型偶合色。色种多，同一物上可出现七、八种颜色，多达十多种。五、色料特点。每一图案均由多种色料调配而成。其料彩表面光滑有玻璃质反光感，有时还

1911年10月10日，辛亥革命爆发，起义军占领了武昌。月29日，光复的十七省代表在南京推选孙中山先生为临时大总统。为庆祝推翻帝制，建立民国，南京造币厂于同年铸造发行了中华民国开国纪念币。孙中山开国纪念币十分具有收藏价值， 当然版本也有许多。小编为您介绍“孙小头”银元常见版别，以及附上孙小头银元最新价格查询。孙小头中华民国开国纪念币版别很多，其中：中央版：有南京天津等地方铸造，包括(下五星、上五星、右三瓣、右长三瓣、左右三瓣、普通版(圆字出头、圆字不出头)、点草版、单日開、日字花，双日開等。地方版：约60

“黄油”即降真香截面油脂的颜色。奇楠糖结一般呈黄褐色，而奇楠级降真香糖结油脂切面呈黄褐色是有道理的。另外，我们知道，降真香油脂中含有黄酮类化合物，现代化学分析表明，黄酮类化合物在植物体中通常与糖结合成苷类，颜色一般多呈灰黄至黄色。这样，我们就不难理解降真香糖结切面为什么会有黄油脂凝结。生料(也有叫花料)有的人当成黄油料销售，一个花料横面上有的结油有的地方没结油，当料干了之后，就很明显，有人称为缩油料。香味还是有的。如下图：生 料花 料 没油料，特别是新手，感觉降真香既然有香味，不是黑油，发浅黄就是黄油料?

簋是古时候用来盛熟的稻、梁、穗等食物的容器，造型似碗。最常见的簋一般为陶瓷簋，早在新时期时代就已经出现。然后到了商代中期之后，渐渐出现采用青铜制造的簋。簋的造型非常多，起初无耳簋最流行，为微束颈、躺口、腹部均匀的膨出，底部有圈足。此后，在这一造型的基础之下，慢慢演变出双耳，商朝晚期非常盛行双耳簋，而到了西周和春秋晚期，簋则多了盖子，耳朵也变成了双耳或四耳，底部的圈足多了方坐，另外也有三足和四足簋的出现。簋在西周时期技术和制作都有了一定程度的发展。西周的簋多为青铜簋和陶瓷簋，它们的造型和特征特点有什么不同呢

生活中大家肯定有喜欢玉器的朋友，逛到商场或者玉器店总要进去看看。看到自己喜爱的宝贝流连忘返但真的到下决心购买的时候，心中犹豫不决很难下手。原因吗很明显，对玉的品质和价位掌握不透。在下在玉器界滚爬多年，提供一些鉴定玉器的方法。权做交流，如有不对的地方大家多多指正。下面以图文的形式进行分析：这种玉器为韩料的就是韩国进口的白玉料子，多发青、发黄、玉的密度低里面的颗粒度粗。但鉴定证书也可以出和田玉的证书。原因是组成玉的颗粒也就是闪透石和新疆和田产的玉成分可以达到90%以上的相同。这种大多数机器雕刻的多价格往往在几

早在上世纪70年代至90年代，良渚文化遗址频繁出土了不少珍贵文物，尤其令人注目的是玉器，其雕刻文饰，繁密细致，和谐工整，堪称微雕杰作。其中一件“琮王”便是在1986年出土于反山贵族墓地中的12号墓。反山遗址是所有良渚文化遗址中出土玉器数量最多、品种最丰富、雕琢最精美的一处。在11座墓葬中，12号墓是等级最高的一个墓葬，被称为“惊世王陵”。与“琮王”一起出土的还有一件目前最大的玉钺，有“钺王”之誉，它的左上角和左下角分别雕刻有与“琮王”一样的神人兽面图像和鸟纹。此外，还出土了精美的玉权杖。个人收藏良莠不齐良

上文说到雍正珐琅彩瓷器的精美，那么其实在雍正时期还有一种瓷可以跟珐琅彩媲美那就是粉彩瓷了......清雍正 粉彩蝠桃《福寿》纹橄榄瓶雍正粉彩瓷特征鉴别粉彩瓷与青花瓷、颜色釉瓷和玲珑瓷并称四大名瓷，“粉彩”是瓷器釉上彩装饰手法的一种，又名“软彩”。粉彩工艺创于清康熙时期，由于当时经济繁荣，使景德镇制瓷手工业得以发展，工艺不断创新。制瓷工艺越来越讲究文化底蕴，生活中对瓷器的需求和兴趣也越来越讲究艺术情趣，清代康熙五十二年，官窑匠师在珐琅彩的启发和影响下，引进了铜胎珐琅不透明的白色彩料“玻璃白”，在工艺上又借鉴

如今，新中式家具开始注重名师设计，一些高规格、高价格的家具具备专利权，如果看中某件满意的作品，不妨通过正规渠道查询一下专利备案。如此一来，在质量上至少可以令人放心。根据国家标准规定，属于红木树种的有紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、红酸枝木、乌木、条纹乌木和鸡翅木8类33个树种。消费者在选购时，要注意红木家具标识中的材种及其产地。通常品牌家具都会有标识。真的红木家具非常坚固结实，其质地特别紧密，比一般的家具都要重。在造型、尺寸以及规格等都相同的条件下，假的红木家具很明显轻于真的红木家具。在日常使用中，红木

黑酸枝家具因其颜色过于沉重在明清时期并不受达官贵族的喜爱，大约在清道光朝以后，中西文化的碰撞让“黑文化”兴起，而带动了一系列以“黑”为特色的工艺发展。黑酸枝就是其中之一。再加上名贵木种的日益稀少，早起的御用红木就愈发少了。时至今日，大家如果仔细查阅明清家具的资料，就会发现，清朝晚期酸枝木家具的数量一直在上升远远大于黄花梨、紫檀、乌木、铁力、鸡翅木等家具的总和。今天主要和大家说说黑酸枝家具的鉴别和保养方法。酸枝木大体分为三种，黑酸枝、红酸枝、白酸枝还有少量花酸枝。用酸枝制作的家具，即使几百年后，只要稍加揩漆

禹之鼎（1647-1716），清代画家。字尚吉，一字尚基，一作尚稽，号慎斋。后寄籍江都。擅山水、人物、花鸟、走兽，尤精肖像。初师蓝瑛，后取法宋元诸家，转益各师，精于临摹，功底扎实。肖像画名重一时，有白描、设色两种面貌，皆能曲尽其妙。形象逼真，生动传神。有《骑牛南还图》《放鹇图》《王原祁艺菊图》等传世。那么，禹之鼎书画作品怎么鉴别真伪？禹之鼎肖像画中的衣纹线条和树石造型，更多取自宋人。清·李斗《扬州画舫录》记载他：“写真多白描，不袭李公麟之旧，而用吴生兰叶法。”其实，他写真中的线条，有宗法李公麟一路的“行云