汪道昆龙尾歙砚

汪道昆龙尾歙砚，年代：明，现收藏于北京首都博物馆。它长22.3厘米，宽14.8厘米，厚2.7厘米，体大面阔，周边凸起左右两边雕有龙纹，刀工洗练。这方汪道昆龙尾歙砚的砚的砚膛呈青色，有大片花晕，给人变化万千，余韵悠长的感觉。歙砚因产于中国安徽歙县及其周边地区而得名。据婺源县志记载，在当地的龙尾山、细泥坑、洞灵岩等处都出产用于制作歙砚的石头。这些石材被称为歙事或婺源石。而用龙尾山上制作的龙尾歙砚质量最好，广受文人的青睐。这方汪道昆龙尾歙砚就十分珍贵，它的主人就是中国明代传奇人物汪道昆。

汪道昆是安徽歙县人，生活在明代嘉靖、万历年间，非常有文采。据说他写作吟诗风骨俱佳，留下了许多优秀的作品，而且文武全才，曾经做过福建按察使。汪道昆曾经单骑闯入发生兵乱的城里，诛杀了叛乱的头目，及时的控制了局势，平息了叛乱。汪道昆还是一位抗倭名将，在浙江义乌担任县令的时候，他与戚继光一道在义乌招募了一支军队，奔赴福建沿海，积极抗倭，取得了骄人的战绩。

公元1563年，汪道昆升任福建按察使，一天一个朋友拿来拿着一方龙尾歙砚前来拜访。汪道昆一看这方砚台就知道是珍贵的龙尾歙砚，对其十分喜爱，或许因为为官清廉而囊中羞涩，当时他并没有买下这方龙尾歙砚。在此后的一段时间里，汪道昆都对这方龙尾歙砚念念不忘。厌倦权利斗争的汪道昆辞官归隐，经常与名流雅士把酒谈诗。到了万历十一年（1853年），汪道昆与一名叫维元的人闲谈提及到了与之失之交臂的这方龙尾歙砚，遗憾之情溢于言表。维元私下留心，不久真的寻访到了这方龙尾歙砚，并把它买了下来，送给汪道昆。

背部铭文局部

汪道昆得到这方龙尾歙砚后，当即在这方歙砚的背面刻下了铭文和序言表达自己的兴奋之情。有铭文的砚最为珍贵，由于砚台体积有限，上面所刻的文字一般很少。在清代纪晓岚编写的《阅微草砚谱》中所记载的单方砚台铭文字数最多的也不过140多字，而这方汪道昆龙尾歙砚上面刻了大约200个字，算的上施砚台铭文中的鸿篇巨制了。

汪道昆在这方龙尾砚台上所刻的铭文不仅记述了自己与这方砚台的故事，还表达了自己对歙砚的态度。在明代，文人相对追捧端砚而轻视歙砚，对此汪道昆认为：歙砚与端砚都很珍贵，但端砚容易被人造假，而歙砚则不太容易，这是歙砚强于端砚的地方。歙石产生在震旦纪，有十亿年的历史，硬度能达到摩氏四度左右。而广东出的端石，生成年代是在泥盆纪，有四亿年的历史，硬度大约为摩氏3.5度左右。所以做旧歙砚的难度大于端砚。

背部铭文

汪道昆认为歙砚即利于墨又利于笔。歙石内含有多硅白云母、蠕绿泥石、石英、金属矿物和炭质，粒子多在千分之一到万分之一厘米之间，这种特质使歙石称为最好的砚材之一。用颗粒太粗的石料制砚，磨出来的墨太粗，对毛笔有损伤；而用颗粒太细的石材做砚台，用于表面过于光滑，又难以发墨。歙砚磨出来的墨汁稠而润滑，十分适合写字和绘画。歙砚石质优良，细密坚硬，不易磨损。砚台上如果留有残墨陈垢，只要在水中稍微刷洗便焕然如新，由于以上特点，歙砚长久以来一直为文人墨客所喜爱。

汪道昆对这方龙尾歙砚格外喜爱，不仅仅因为它是一方难得的良砚，也很可能有借其品质用以明志的想法。汪道昆不仅喜爱歙砚，还曾经亲自制作过歙砚，只是流传下来的很少，倒是他收藏过的这方龙尾歙砚历经沧桑保留了下来，默默的见证着汪道昆的传奇人生，也见证着中国博大精深的砚文化。

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