邓石如画像雕版鉴赏

安徽博物院收藏一块李鸿章题款的“邓石如画像”木质雕版，为上世纪六十年代南京的邓氏后人捐献。雕版保存基本完好，为正反两面雕刻，一面雕刻有李鸿章的一段题识：“无替，同治丙寅初夏。守之兄以尊甫完白先生遗景属题勉缀五古一章，奉正。合肥李鸿章”。后钤二印，上为白文“李鸿章印”，下为朱文“少荃”。另一面雕刻的是邓石如画像和邓石如的两首七言绝句诗：“草漫衡门春复秋，年华如水等东流。朝朝两件闲功课，鹤放晴空理钓舟。”“邱壑闲身古画图，青松留客足清娱。向平志愿何年遂，老矣须眉七尺躯。”末款：“完白翁自题”。　　

从内容看，这可能是一套雕版的其中一块，但给我们提供的信息却是极重要和丰富的。首先，“完白先生”和“完白翁”指的是清代著名书法篆刻大师邓石如；其次，“守之兄”指的是邓石如之子邓传密，字守之；再次，雕版刻有时间“同治丙寅”即同治五年（1866）。而最为珍贵的是邓石如画像，以及李鸿章题识。　　

邓石如（1743-1805），《清史稿》中有传，原名邓琰，晚年因避嘉庆帝讳，改名石如，号完白山人，安徽怀宁人。他少时即好刻石、印篆，后游学于江淮间，得寿州梁巘指导，又在江宁梅镠家临摹梅家收藏的金石善本、汉唐碑文，八年遂有大成。邓石如离开梅家后，又游历各地名山大川，访求摩崖刻石，书法造诣不断提升。　　

邓氏书法“篆、隶、真、行、草”五体皆精，尤以篆书、隶书最妙，当时名宦曹文埴、刘墉、陆锡熊等人都非常赏识邓石如，赞其书法为“千数百年无此作矣”！　　

这件雕版邓石如画像为一老翁立像，面容清瘦，络腮长须，着粗布长衫，腰间系腰带，足蹬黑色草履，左臂挎一顶斗笠，左手执一根鱼杆。整体形象与后人传记中所称的“布衣草履”形象完全相符，而邓石如家住安庆城北门外的“龙山风水”间，因此又自号“龙山樵长”和“凤水渔长”，手执鱼杆的形象想必与之有关。　　

邓石如曾于嘉庆八年（1803）请人绘制四幅通景《完白山人放鹤图》，如今也收藏于安徽博物院。图左题款称：“云南黄景峰先生写照，丹徒阎竹宾先生补景。”而此图中的邓石如像与雕版“邓石如画像”完全一致，那么可以推断雕版另一面所言“尊甫完白先生遗景”指的正是邓家留存下来的这幅嘉庆八年黄景峰所绘的邓石如像。另外，嘉庆八年所绘的这幅《完白山人放鹤图》右下角也录有两首内容与雕版上完全相同的七言绝句诗，其中“鹤放晴空理钓舟”一句颇值玩味。　　

乾隆末年，邓石如客居京口时，友人赠送一雌一雄两只仙鹤。几年后的一天雌鹤至溪涧饮水，不料竟遭“野人之厄”而死。十余日后，邓石如夫人沈氏也撒手人寰。遭遇双重打击的邓石如，悲痛至极，而雄鹤亦孤鸣不已。为了避免雄鹤再遭不幸，邓石如决定将其送至三十里外的集贤律院寄养。此后，集贤律院僧兰台尽心照料仙鹤，并为它取名为“佛奴”。而石如也常往来三十里地“担粮饲鹤”。　　然而不久后的一日，安庆知府樊晋路过集贤律院，见到这只鹤，非常喜爱，就命手下人强行掳回府。得知消息后，邓石如十分愤怒，决计写信一封索要仙鹤，于是便有了那篇脍炙人口的《陈寄鹤书》。樊知府接信后，羞愧万分，立即还鹤。嘉庆十年（1805）夏，鹤与山中巨蛇斗于院后竹林，结果鹤不敌而亡。僧兰台葬鹤并为之立塔，又作隶书“鹤冢”二字刻碑立于院内。　　

在这块雕版另一面李鸿章文中提到的“守之兄”即邓石如之子邓传密。据民国《怀宁县志》记载：邓传密（1795-1870），字守之，号少白。“生十一岁而孤，初受知武进李兆洛潔游浙粤”，后结识龚自珍、何绍基、魏源、包世臣等名流，又“转徙江湘十余年，历主濂溪、湘乡、石鼓书院，名益起。”　　

邓传密晚年入曾国藩的幕府，常与当时的官宦交游论学，《曾国藩日记》中就多次提到邓传密。《怀宁县志》中则言：“当时钜公如胡文忠（胡林翼）、曾毅勇（曾国藩）、彭刚直（彭玉麟）无不重其学，怜其遇，经纪其家。”据清同治年间的镇江《焦山志》记载：同治四年（1865）三月的一天，曾国藩同邓传密等众幕僚游焦山，入一座寺庙，寺僧展示了一件寺藏的完白山人作品“海日月色，云帆中流”，曾国藩命邓传密将其父的这幅作品钩摹刻石于寺壁，遂成一段美谈。《曾国藩日记》也有相同的记载，时在同治四年三月廿八。这既说明邓传密常与曾国藩等高官交游，又说明完白山人邓石如书法作品在上层士大夫们心目中的地位。　　

雕版中李鸿章所言“勉缀五古一章”，是指他为这次刊印撰写了一首五言古诗，可惜全诗只有最后两字“无替”刻在这块雕版上，其他文字肯定是刻于前一块雕版。幸运的是光绪三十年（1904）重修《白麟邓氏宗谱》中记录了李鸿章所题的这首五言古诗全文：“《题邓石如遗影》庞门隐鹿门，德操乃心契。蒋生开林堂，惟许羊求至。古来石隐友，投合在遐寄。矫矫邓先生，墨妙追古诣。书名动海内，寂莫澹荣利。戢影深山中，微尚罕与缔。恂恂石居叟，竹柏雅同志。时日相游偕，白雪照襟袂。翩翩双鹤影，老去恋弥挈。图貌临秋风，百岁想高致。丛在旁幽室，静茜亦有意。感彼竹淡俦，追钦及清谧。芳徽不可作，交道古谢继。赖有陈元方，清芬诵无替。”全诗主要赞颂了完白山人寄情于书法翰墨，不逐名利，隐逸高洁的一生，内容多处引用典故，文采不凡，也可见李鸿章的文学素养。而李鸿章早年也是由曾国藩幕府发迹，邓、李二人同为曾府的幕客，交情自然不浅，邓传密请时为署理两江总督的李鸿章为其刊印“尊甫遗景”题诗很在情理之中。　　

关于这件雕版，笔者认为有可能是刊印《白麟邓氏宗谱》时所用的雕版，也有可能与“金陵官书局”有关。　　金陵书局前身为曾国藩于安庆开办的书局，同治三年（1864）湘军克复金陵（今南京市），后书局随之迁往金陵，是晚清第一所严格意义上的官书局。曾国藩主持书局时，就曾为其幕僚莫友芝等人刊印《唐写本说文解字木部笺异》等书，且亲自为之署检、题辞。　　

同治四年（1865）五月，曾国藩被任命为钦差大臣，主持镇压捻军事宜，至同治五年（1866）十一月曾国藩回两江总督原任。在这之间的一年半时间里，则由李鸿章署理两江总督。李鸿章一承曾国藩刊书之志，金陵书局规模得以不断扩大。　　

这件雕版上李鸿章题款的时间为“同治丙寅初夏”，即同治五年四、五月间，正是他署理两江总督，主持金陵书局之时。那么此雕版也很有可能是李鸿章主持金陵书局时，为友人邓传密刊书时所用的雕版。

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