揭秘瓷中精品－郎窑红

在景德镇烧制珍宝瓷器的记载中，郎窑红始终是瓷器烧造史中一个充满传奇的名词。它不仅在瓷都景德镇留下一段无法超越的精湛技艺，即便放在中华五千年历史长河中也是一抹璀璨的亮光。今天艺典有幸邀请到刘越老师为大家介绍清代红色系的颜色釉瓷中最名贵的品种之一“郎窑红”。

刘越，著名瓷器鉴定专家、作家。20世纪90年代就读于北京大学，获考古学硕士学位，2002年-2016年就职于中国嘉德国际拍卖有限公司，历任瓷器工艺品部总经理和陶瓷部总经理。现为独立学者、自由撰稿人。作为古董界声名显赫的鉴定专家，他十余年间走遍世界各地寻访古董珍玩，策划组织各类拍卖上百场，在业内有着重要影响。同时出版有畅销小说集《骨董时光》和长篇小说《龙缸》，以及在多家媒体和杂志开设专栏，发表陶瓷类研究文章。

专家解读：

作为清代红色系的颜色釉瓷中最名贵的品种之一“郎窑红”有什么特点，从这件小炉子上能够看到，郎窑红的釉色深沉浓烈比较具有玻璃质的感觉，它的釉由于很厚烧造的时候产生流淌，所以口沿处往往泛白，在底足的地方釉堆积并且微微发黑，所以这种郎窑红釉的瓷器有这种“脱口垂足郎不流”这样的说法。

郎窑红釉是清代康熙年间创烧的一种颜色釉瓷，据说是由清代中期景德镇著名的督陶官郎廷极所创烧的，当然这种说法在学术上有一定争议和探讨。因为有的学者指出，在文献记载中没有查到确切的文字记载是郎廷极烧造，所以在民国以前有些人认为是郎廷佐烧造，那么现在普遍的业内观点是康熙时期的郎廷极所督烧的，那么郎窑红这种釉色是为了模仿宣德时期宝石红釉瓷器烧造的，在明代早期宣德年间红釉瓷器是非常有名的，当时烧造很多宝石红釉的瓷器，最有名的一件是现存台北故宫博物院里的宣德宝石红釉僧帽壶，是我们陶瓷史上的名作。但是在明中期以后烧造这种高温红釉的技术就失传了，一直到清代康熙年间，经过窑工的不断摸索才又恢复了这项技术。

郎红釉这种釉色是一种复合釉，釉色非常有层次，很深，有玻璃质的感觉，在强光的照射下有小的釉层开片，很像红宝石的效果。

所以乾隆皇帝曾经专门用一首诗来歌颂郎窑红瓷器，乾隆御制诗：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。数典宣窑斯最古，谁知皇祜德尤崇。乾隆乙未仲春月御题。” 也就是说世上朱砂的颜色也难以与它比拟，它的质地就好像是西方的红宝石一样，可见乾隆皇帝对它的推崇与喜爱。

在民国时期郎窑红釉瓷器在古玩界的价格是非常高昂的，我们今天能查到一些民国时期的郎窑红成交价格的记录都是非常高的。今天的收藏界对郎窑红的瓷器认识还是有一些不足，我们能看到市场上交易的很多红釉瓷器，例如清代中期或者清代晚期一些红釉瓷器有的也被标为郎红釉的瓷器，但是正真的郎窑红釉的瓷器应该是在康熙年间烧造的具有红宝石质地的仿明代宣德年间的这样的红釉瓷器，才可以称之为是正真的郎窑红。

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