徐崇嗣的没骨画，张僧繇的没骨画，恽寿平的没骨画，哪种更成熟？ ... ...

各位观众大家好，欢迎大家收看本期内容，在我国古代没骨画法是比较主流的一种画法，而没骨画的代表人物要数徐崇嗣的没骨画，张僧繇的没骨画，恽寿平的没骨画这三人的没骨画。那么谁的没骨画更加的成熟呢？

徐崇嗣，南唐画家。徐熙孙。擅画草虫、禽鱼、蔬果、花木及蚕茧等。其画初承家学，因不合当时图画院程式和风尚，遂改学黄筌、黄居寀父子。后自创新体，所作不用墨笔钩勒，而直接以彩色晕染，世称"没骨图"，也称"没骨花"。兄崇勋、弟崇矩，均擅画花鸟，崇矩并工士女。

张僧繇，南北朝时期梁朝大臣，著名画家。苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。成语"画龙点睛"的故事即出自于有关他的传说，记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的"退晕法"画"凸凹花"，有立体感，可知他已接受了外来的绘画技法，"笔才一二、像已应焉"，很像现在的速写，被称为"疏体"。今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世，现已流往日本，但这幅画的用笔和记载并不相同他还善于雕塑，有"张家样"之称。

恽南田，名格，字惟大，后改字寿平，以字行。南田是他的号。作为明末清初著名的书画家，他开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山祖师。恽寿平的花卉画，以五代时徐崇嗣的没骨法为宗。其作画时以写生为基础 ，必对真花极力摹写，力求得其活色生香。他力主“惟能极似，才能与花传神”。

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