中国古代佛像精品欣赏（一）

三彩水月观音菩萨像　　明 嘉靖四十二年（1563）

 　　这尊像头梳高髻，面目娟秀，神态安详。上身天衣横披，手挽帔（音配）帛，胸前饰璎珞，下身着长裙。半跏（音加）坐于象征观音道场补怛（音旦）珞珈山的岩石形台座上，姿态自然闲适。全身肌肤施白釉，衣饰用黄、绿、酱、黑四色釉表现。台座正面雕有一条飞腾的胶龙，标明观音是坐在海岛上，龙是他的坐骑。座后有 “嘉靖四十二年正月匠人口”题记。体态优美、形象秾丽丰肥、色彩富丽华贵。

铜镀金韦驮像 明 崇祯十四年（1641）

 　　丰驮是佛教著名护法神，原来地位很高，为四大天王的统率，后受明代《封神演义》影响，变成四大天王的部属。一般供奉在佛寺天王殿壁后，面朝北方，守护主殿释迦牟尼佛。这尊像身着武士装束，右手托金刚杵，形象威武彪悍。台座上刻有“大明崇祯辛巳年虔命御用监恭造”铭文，为明代宫廷御用监所造。

铜镀金韦驮像 明 崇祯十四年（1641）

 　　丰驮是佛教著名护法神，原来地位很高，为四大天王的统率，后受明代《封神演义》影响，变成四大天王的部属。一般供奉在佛寺天王殿壁后，面朝北方，守护主殿释迦牟尼佛。这尊像身着武士装束，右手托金刚杵，形象威武彪悍。台座上刻有“大明崇祯辛巳年虔命御用监恭造”铭文，为明代宫廷御用监所造。

铜镀金韦驮像 明 崇祯十四年（1641）

 　　丰驮是佛教著名护法神，原来地位很高，为四大天王的统率，后受明代《封神演义》影响，变成四大天王的部属。一般供奉在佛寺天王殿壁后，面朝北方，守护主殿释迦牟尼佛。这尊像身着武士装束，右手托金刚杵，形象威武彪悍。台座上刻有“大明崇祯辛巳年虔命御用监恭造”铭文，为明代宫廷御用监所造。

石雕高僧像　　金末元初（13世纪）　北京双塔庆寿寺海云塔基出土

　　这尊像跏跌（音加夫）端坐，面形圆润，双目炯炯有神，嘴角略露一丝微笑。躯体肥胖，大耳垂肩，身披袈裟，右手当胸拈佛珠，形象生动传神，是一尊高度写实的高僧肖像。据考，此像是金末元初活动于北方地区的佛教临济宗高僧海云印筒（1202-1257）禅师的法相。

铜镀金释迦牟尼佛像　明 景泰元年（1450）　北京

 　　莲座上刻铭文：“大明是泰元年岁次庚午圆授广病善戒坛传法宗师兼龙泉寺住持道观施金镀。”其中，“广善戒坛”是明代北京律宗两大戒坛之一，在今天宁寺；“龙泉寺”即今门头沟区潭柘寺；“道观”是潭柘寺第三十六代律宗祖师。

铜镀金释迦牟尼佛像　明 景泰元年（1450）　北京

 　　莲座上刻铭文：“大明是泰元年岁次庚午圆授广病善戒坛传法宗师兼龙泉寺住持道观施金镀。”其中，“广善戒坛”是明代北京律宗两大戒坛之一，在今天宁寺；“龙泉寺”即今门头沟区潭柘寺；“道观”是潭柘寺第三十六代律宗祖师。

铜镀金文殊菩萨像　明（1368-1644）　北京

　　此像左右肩花上分别有经书和宝剑，为文殊菩萨身份的标志。整躯做工精细，装饰繁复，胎体厚重，具有明代宫廷造像遗风。

铜镀金文殊菩萨像　明（1368-1644）　北京

　　此像左右肩花上分别有经书和宝剑，为文殊菩萨身份的标志。整躯做工精细，装饰繁复，胎体厚重，具有明代宫廷造像遗风。

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